人的感情總是與記憶力掛勾。人老了,感情老了,愛惡都成過眼雲煙,沙石就容易被淡忘。所以當人從《桃姐》(許鞍華導演,2011)裡理想得近乎完美的賓主關係回到現實,再回看大半世紀前的《金蘭姊妹》(吳回導演,1954),就很難不驚訝於前者 (因將媽姐呈現成「過去」) 所省去或忽略了的種種人情世故、還有背後更深邃的社會淵源,在 (以媽姐作為「當下」的) 後者竟有更深刻更成熟的探討。

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以下文字內容皆節錄自香港電影資料館新出版的專書《我為人人:中聯的時代印記》中<梅綺談演技>一篇,原載梅綺《戲劇的人生》,香港,文宗出版社,1956年4月。

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逝去的媽姐身影

文/曾肇弘

當香港的電影人都沉醉於千軍萬馬、槍火橫飛的世界時,還有誰會關注現實人生,並切切實實拍出來呢?幸好,我們還有許鞍華。即將公映的新作《桃姐》(2012)便延續她一貫的人文關懷,在喧囂浮躁的當下,無異是一道珍貴的清泉,叫人好生期待。

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(原載中聯電影《金蘭姊妹》宣傳單張)

「金蘭姊妹」是一部反映小市民生活的戲,主要是反映女傭人生活苦況的戲。她們起早睡晚,一天之中差不多做上二十個鐘頭的工作,而每月所得的酬勞竟不及闊佬們的一頓茶資;她們用寶貴的生命來侍候人家享福,而自己卻做牛做馬;她們常常捱罵受氣,到了年老力衰的時候卻不免還要被一腳踢開。《金蘭姊妹》對這些不合理的社會現象,提出了伸訴。

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易以聞

 

1. 最佳電影:父母心

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